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Les manifestations contre le passeport sanitaire pr\u00e9sentent un visage bon-enfant dont on ne peut que se r\u00e9jouir. Ce sont surtout des familles qui d\u00e9filent et elles d\u00e9sirent naturellement tenir \u00e0 distance toute forme de violence. Cela \u00e9loigne le risque de d\u00e9cr\u00e9dibilisation du mouvement par les m\u00e9dias. En effet, il suffit bien souvent de voir br\u00fbler une poubelle pour que la presse face courir une grande peur dans le pays. On connait ceux qui se sp\u00e9cialisent dans ces explosions de violence qui ne font que renforcer le syst\u00e8me dans sa strat\u00e9gie de maintien de l\u2019ordre et, mieux, lui donne raison. C\u2019est donc une nouvelle preuve de l\u2019intelligence du peuple de France que de vouloir garder des manifestations pacifistes et joyeuses, bien loin de la morgue et du m\u00e9pris glac\u00e9 de nos\u00a0 dirigeants ou de la b\u00eatise d\u00e9sordonn\u00e9e de ses idiots-utiles.<\/p>\n
\nAvec les r\u00e9formes sociales en cours ou celles \u00e0 venir on peut penser que les mouvements vont encore prendre de l\u2019ampleur. Face \u00e0 l\u2019exasp\u00e9ration les manifestants pourraient verser dans la violence. Celle-ci serait bien s\u00fbr compr\u00e9hensible, mais elle pourrait \u00eatre aussi une faute politique.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Pour autant, la dur\u00e9e et l\u2019ampleur de la contestation peuvent faire craindre que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 la violence soit utilis\u00e9e comme une arme de dissuasion. On sait l\u2019abominable violence qui a d\u00e9ferl\u00e9 contre les gilets jaunes : arrestations, passage \u00e0 tabac, mains et yeux arrach\u00e9s. Les d\u00e9fil\u00e9s hebdomadaires des gilets jaunes contre le passeport sanitaire sont toujours tr\u00e8s encadr\u00e9s par les forces de l\u2019ordre. Avec les r\u00e9formes sociales en cours ou celles \u00e0 venir on peut penser que les mouvements vont encore prendre de l\u2019ampleur. Face \u00e0 l\u2019exasp\u00e9ration les manifestants pourraient verser dans la violence. Celle-ci serait bien s\u00fbr compr\u00e9hensible, mais elle pourrait \u00eatre aussi une faute politique.<\/p>\n
Les Romains distinguaient l\u2019auctoritas<\/em> (l\u2019autorit\u00e9) de la potestas <\/em>(le pouvoir). L\u2019autorit\u00e9 c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qui permet de se faire ob\u00e9ir sans la menace d\u2019une contrainte, sans l\u2019usage de la violence. Le pouvoir c\u2019est la d\u00e9tention des moyens de coercition afin de se faire ob\u00e9ir. Or en d\u00e9mocratie, o\u00f9 le peuple est souverain, c\u2019est \u00e0 lui que revient en derni\u00e8re analyse l\u2019autorit\u00e9. C\u2019est de lui que proc\u00e8de le pouvoir, car c\u2019est lui qui d\u00e9l\u00e8gue \u00e0 l\u2019Etat, son corps institu\u00e9, les moyens d\u2019user de la violence. Le peuple a toute autorit\u00e9 et n\u2019a, pour se faire ob\u00e9ir, pas besoin de la violence : il se r\u00e9unit, d\u00e9lib\u00e8re et vote. On peut \u00e9videmment douter aujourd\u2019hui que le peuple dispose de l\u2019autorit\u00e9 r\u00e9elle, ses avis sont ignor\u00e9s et moqu\u00e9s, il est captif d\u2019un d\u00e9bat politique, truqu\u00e9 en grande part, qui ne sait que produire des taux d\u2019abstentions \u00e9lev\u00e9s. Bien s\u00fbr, la D\u00e9claration des droits de l\u2019Homme et du citoyen de 1793, qui invite les citoyens \u00e0 l\u2019insurrection et la r\u00e9volte si leur gouvernement se retourne contre eux et vire \u00e0 la tyrannie, est souvent cit\u00e9e dans ce contexte.<\/p>\n
Mais l\u2019engrenage de la violence est traitre. Il consiste d\u2019abord \u00e0 faire croire aux deux protagonistes qu\u2019il n\u2019y a qu\u2019eux comme issue, \u00ab c\u2019est eux ou nous \u00bb, ensuite il appelle forc\u00e9ment \u00e0 une intensification, puisque c\u2019est n\u00e9cessairement la plus grande violence qui pr\u00e9vaudra sur l\u2019autre. Il n\u2019y a donc pas de violence mod\u00e9r\u00e9e si t\u00f4t qu\u2019on trouve un adversaire. Or, des deux acteurs, c\u2019est sans nul doute l\u2019Etat qui dispose d\u2019un plus grand potentiel de violence, physique et symbolique, que le peuple manifestant.<\/p>\n
Il vaudrait donc mieux \u00e9viter ce pi\u00e8ge, mais sans le fuir, sans l\u2019ignorer. Il vaut mieux en effet le subvertir. La morale \u00e9vang\u00e9lique nous dit que lorsque quelqu\u2019un nous frappe sur la joue droite, nous devons \u00ab tendre l\u2019autre joue \u00bb. Ceci appelle deux r\u00e9flexions. D\u2019abord que pour sortir du pi\u00e8ge de la violence, il faut sortir du dualisme qu\u2019elle semble indiquer, et regarder autre part<\/em>, tourner son regard vers une autre solution que le d\u00e9chainement de sa propre violence. Ensuite que le meilleur moyen d\u2019affronter la violence c\u2019est de la subvertir, de lui retirer ses assises. Elle s\u2019exasp\u00e8re rapidement \u00e0 ne trouver aucune confrontation, elle s\u2019\u00e9puise \u00e0 forcer au combat quelqu\u2019un qui le refuse. En manquant son but, elle doute et chancelle.<\/p>\n
\nIl faut rappeler au pouvoir sa d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9. Rappeler \u00e0 l\u2019Etat qu\u2019il d\u00e9pend\u00a0 du\u00a0 peuple et en est l\u2019\u00e9manation. Puisque nous sommes souverains ce n\u2019est pas \u00e0 nous d\u2019employer l\u2019arme de la faiblesse. Au contraire, comme la pl\u00e8be se retirait sur l\u2019Aventin, il nous faut faire s\u00e9cession et montrer que nous sommes essentiels.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Est-ce \u00e0 dire, qu\u2019il ne faut rien faire et rester passif ? Loin de l\u00e0. C\u2019est qu\u2019il faut agir sur un autre plan et se d\u00e9placer vers l\u2019essentiel. Il faut rappeler au pouvoir sa d\u00e9pendance \u00e0 l\u2019autorit\u00e9. Rappeler \u00e0 l\u2019Etat qu\u2019il d\u00e9pend\u00a0 du\u00a0 peuple et en est l\u2019\u00e9manation. Puisque nous sommes souverains ce n\u2019est pas \u00e0 nous d\u2019employer l\u2019arme de la faiblesse. Au contraire, comme la pl\u00e8be se retirait sur l\u2019Aventin, il nous faut faire s\u00e9cession et montrer que nous sommes essentiels. Ainsi c\u2019est la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale et la d\u00e9sob\u00e9issance civile qui seront nos meilleures armes. Le blocage du pays, initi\u00e9 par les gilets jaunes sur les ronds-points doit \u00eatre g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 et intensifi\u00e9. Il s\u2019agit de reprendre la pleine possession des lieux, des temps et des flux.<\/p>\n
Arme pacifique donc, mais sans l\u00e2chet\u00e9. Il faut tremper la paix dans l\u2019acier de notre d\u00e9termination. Ce que nous dit le message \u00e9vang\u00e9lique, et qui vaut encore pour nous, c\u2019est qu\u2019en se soustrayant \u00e0 l\u2019arbitraire on peut devenir souverain. Car, d\u00e8s lors, nous faisons des choix et sommes autonomes. En refusant la violence et son pi\u00e8ge, nous nous donnons nos propres maximes d\u2019actions et instituons de nouveau notre pleine souverainet\u00e9. Il n\u2019y a pas de geste plus souverain que de dire \u00ab halte ! on ne passe pas \u00bb. La fronti\u00e8re est la premi\u00e8re des souverainet\u00e9s, parce qu\u2019elle d\u00e9finit son propre champ d\u2019exercice : le premier geste de Romulus ne fut-il pas de tracer la fronti\u00e8re de Rome, et de tuer celui qui refusa de s\u2019y plier, fut-il son fr\u00e8re ? Nous reprendrons donc notre souverainet\u00e9 en reprenant le contr\u00f4le de notre activit\u00e9, de notre territoire, de nos flux. Nous en reprendrons le contr\u00f4le parce que nous en subvertirons l\u2019exercice.<\/p>\n
\nLa gr\u00e8ve et le blocage du pays semblent \u00eatre les seules solutions disponibles pour ne pas verser dans la violence tout en instaurant un ordre authentiquement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Ce combat sera difficile. Les syndicats ayant \u00e9t\u00e9 tragiquement absents des d\u00e9bats sur le passeport sanitaire et n\u2019ayant qu\u2019une capacit\u00e9 d\u2019action mod\u00e9r\u00e9e, il faudra trouver d\u2019autres organes de coordination et de coop\u00e9ration. Mais la gr\u00e8ve et le blocage du pays semblent \u00eatre les seules solutions disponibles pour ne pas verser dans la violence tout en instaurant un ordre authentiquement r\u00e9volutionnaire.<\/p>\n
Car la r\u00e9volution, disait P\u00e9guy, est \u00ab un appel d\u2019une tradition moins profonde \u00e0 une tradition plus profonde \u00bb. La r\u00e9volution consiste en effet \u00e0 remettre les choses \u00e0 leur place, le monde \u00e0 l\u2019endroit. C\u2019est par l\u2019application de notre vertu r\u00e9publicaine que nous \u00e9tablirons un ordre juste. Il est n\u00e9cessaire que l\u2019Etat devenu sans entraves puisse nous craindre d\u00e8s lors qu\u2019il est injuste : au peuple il faut \u00ab la vertu sans laquelle la terreur est funeste ; la terreur sans laquelle la vertu est\u00a0 impuissante \u00bb. Nous avons la t\u00e2che doublement difficile, mais doublement m\u00e9ritoire de devoir rester vertueux face \u00e0 la folie, au calcul, \u00e0 la bassesse et \u00e0 la violence, et\u00a0de \u00a0devoir \u00a0\u00eatre \u00a0craint \u00a0et \u00a0respect\u00e9 \u00a0comme \u00a0le \u00a0peuple \u00a0souverain \u00a0que \u00a0nous \u00a0sommes :\u00a0\u00ab Tremblez ennemis \u00a0de \u00a0la \u00a0France, \u00a0Rois \u00a0ivres \u00a0de \u00a0sang \u00a0et \u00a0d’orgueil, \u00a0Le Peuple \u00a0souverain s’avance [\u2026] \u00bb !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
REFLEXIONS SUR LA VIOLENCE Gilles Nohain Les manifestations contre le passeport sanitaire pr\u00e9sentent un visage bon-enfant dont on ne peut que se r\u00e9jouir. Ce sont surtout des familles qui d\u00e9filent et elles d\u00e9sirent naturellement tenir \u00e0 distance toute forme de violence. Cela \u00e9loigne le risque de d\u00e9cr\u00e9dibilisation du mouvement par les m\u00e9dias. En…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4255,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34],"tags":[105,107,104],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3748"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3748"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3748\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3752,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3748\/revisions\/3752"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4255"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.souverainisme.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}